打造一個綠色烏托邦?!潭南協力造屋的空間生產與文化政治

60年代源自西方的自力造屋運動,強調屋主參與住宅決策或建造的過程,一方面可解決第三世界國家住宅不足的問題,另一方面則是意圖讓住宅更符合屋主的需求。1989年的無殼蝸牛運動,首度提出了推動自力造屋的概念;真正的實踐經驗,則是落在1999年921災區重建時,謝英俊團隊之邵族自力造屋。此後,「自力造屋」、「協力造屋」的概念、論述和實踐開始風行,但在討論上對於其定義、意義仍是模糊、未加定義又缺乏定調。大多數對於自力造屋的討論,在時間和空間向度上,仍顯得片斷。 本研究透過政治經濟學批判的衝突論觀點,以南投縣信義鄉的潭南協力造屋進行案例分析,提供台灣自力造屋運動實踐的社會脈絡及物質基礎,以理解其成功崛起和後繼無力之關鍵徵結所在。其次,本研究探討外來專業者和志工對當地社區的互動關係,以及協力造屋過程和結果對潭南村民的影響。再者,潭南協力造屋蘊涵豐富的意義,是綠色烏托邦意識形態的再現,對不同行動者產生了不同的意義。 最後,本文分析自力造屋作為住宅去商品化的可能與限制,藉由「批判性的地域主義」的概念,提議結合原住民傳統文化和技術的自力造屋,為台灣自力造屋實踐的可能性出路。

作者:吳挺超